(M. Grzelczyk, Antike, 2021) Im Jahr 2018 machten Archäologen im Swaga Swaga Game Reserve in Zentraltansania eine erstaunliche Entdeckung: 52 bisher nicht dokumentierte Felsunterstände , bewusst mit Felskunst bemalt. Die Verwitterung hatte bis auf eine Handvoll fast alle zerstört; aber von denen, die erhalten blieben, war eines ein absolutes Rätsel.
Der Ort mit dem Namen Amak'hee 4 wurde aufwendig mit einem Fries aus figurativer Kunst bemalt – darunter drei mysteriöse, anthropomorphe Figuren mit extrem übergroßen Köpfen.
Laut dem Archäologen Maciej Grzelczyk von der Jagiellonen-Universität in Polen könnten diese ein Hinweis darauf sein, herauszufinden, um welche anderen, ähnlichen Figurentrios es sich bei anderen Felsmalereien handelt.
Es ist schwierig, die Amak'hee 4-Tafel zu datieren, aber Grzelczyk konnte abschätzen, dass sie mindestens ein paar hundert Jahre alt ist. Es ist fast vollständig mit rotem Pigment bemalt, bis auf fünf Figuren in Weiß. Die Verwitterung dieses Pigments und das Fehlen von Haustieren lassen darauf schließen, dass es ziemlich alt ist und auf die Zeit der Jäger- und Sammlergesellschaften in der Region zurückgeht.
(M. Grzelczyk, Antike, 2021)
Auf der Tafel sind Tiere abgebildet, die Gnus, Elenantilopen, Büffeln und sogar einer Giraffe ähneln, sowie ein paar menschenähnliche Figuren mit großen Köpfen. Aber eine Gruppe sticht heraus.
„Besonders bemerkenswert unter den Gemälden von Amak'hee 4 ist eine Szene, die sich um drei Bilder dreht.“ Grzelczyk schrieb in seiner Arbeit .
„In diesem Trio scheinen die Figuren stilisierte Büffelköpfe zu tragen.“ Diese Formen erinnern an die zentrale Vertiefung im Profil des Büffelkopfes, von der aus die beiden Hörner aufsteigen und sich dann vom Kopf nach außen krümmen, sowie an die nach unten gerichteten Ohren.“
(M. Grzelczyk, Antike, 2021)
Die Kultur der Sandawe-Leute , die von denen abstammen, die früher in der Region lebten, enthält keine Motive von Menschen mit Büffelköpfen oder Menschen, die sich in Büffel verwandeln können (oder umgekehrt), sodass die Bilder möglicherweise etwas anderes darstellen. Grzelczyk bemerkt jedoch, dass Büffelhörner in einigen Sandawe-Ritualen eine wichtige Rolle spielen.
Was auch immer sie sein mögen, die seltsamen Figuren sind nicht ohne Präzedenzfall. Unweit von Amak'hee 4, in der Kondoa-Region in Zentraltansania, weisen insbesondere zwei Felsmalereien starke Ähnlichkeit mit dem Trio auf.
Am Standort Kolo B2 sind drei nebeneinander stehende Figuren dargestellt. Bei Kolo B1 sind drei Figuren horizontal dargestellt, obwohl sie auf dem Boden liegen.
(M. Grzelczyk, Antike, 2021)
Alle drei Standorte zeigen ähnliche Figuren mit großen Köpfen, obwohl die Kolo-Figuren ein Streifenmotiv aufweisen, das als Kopfschmuck interpretiert wird. (Andere Kondoa-Figuren werden als solche interpretiert aufwendige Frisuren ).
An allen drei Standorten sind die Figuren durch eine Linie in der Mitte verbunden. Und alle drei haben ähnliche Anordnungen und Richtungen der Hände und Arme.
Amak'hee 4 weist einige wichtige Unterschiede auf. Die Köpfe scheinen mit einfarbiger Farbe ausgefüllt zu sein und scheinen für das Geschehen um sie herum viel wichtiger zu sein.
„Die Figuren aus Amak'hee 4 sind deutlich größer als die in Kolo und machen dieses Hauptmotiv zu einem zentralen Brennpunkt, um den sich der Rest der Erzählung zu drehen scheint.“ Im Gegensatz dazu handelt es sich bei den Bildern in Kolo um isolierte Darstellungen ohne klare Verbindung zu den übrigen Gemälden. Grzelczyk schrieb .
In Kondoa gibt es einige der Felsmalereien immer noch im Einsatz von den Sandawe für eine Vielzahl ritueller Aktivitäten. Die neu dokumentierten Stätten sind auch den örtlichen Gemeinden bekannt, sodass sie möglicherweise etwas Licht auf die Bedeutung der mysteriösen Figuren werfen könnten.
In der Zwischenzeit werden Archäologen die Arbeit an der Dokumentation der Stätten fortsetzen, damit sie in die veröffentlichten Aufzeichnungen aufgenommen werden können.
Der Artikel wurde veröffentlicht in Antike .