(Elizabeth Castillo Gama/EyeEm) Fast die Hälfte der Amerikaner, die moralisch gegen eine Abtreibung sind, würden einem Freund oder Familienmitglied bei der Vorbereitung einer Abtreibung helfen, und die Mehrheit würde emotionale Unterstützung anbieten, heißt es in einer neuen Studie vom Freitag.
Die Autoren des Artikels, der in der Zeitschrift erschien Wissenschaftliche Fortschritte , schrieb, das Ergebnis zeige, dass Menschen bereit seien, ideologische und parteiische Grenzen zu überschreiten, um anderen in ihren persönlichen Netzwerken zu helfen, was sie als „nicht übereinstimmendes Wohlwollen“ bezeichneten.
„Auf den ersten Blick könnten diese Leute als Heuchler erscheinen. „Das sind sie nicht“, sagte Sarah Cowan, Soziologin an der New York University und Hauptautorin des Artikels. in einer Stellungnahme.
„Sie befinden sich an einem moralischen Scheideweg, gezogen von ihrem Widerstand gegen Abtreibung und ihrer Neigung, Menschen zu unterstützen, die ihnen am Herzen liegen.“
Die Studie basiert auf Umfragen und Interviews, die 2018 bzw. 2019 durchgeführt wurden, und folgt auf die Verabschiedung eines Gesetzes in Texas, das es den Einwohnern des Staates erlaubt, andere zu verklagen, die Abtreibungen, die nach der sechsten Schwangerschaftswoche durchgeführt wurden, „unterstützt oder begünstigt“ haben.
Der Oberste Gerichtshof könnte bald jahrzehntelange Präzedenzfälle rückgängig machen Durch die Entscheidung ist Abtreibung kein verfassungsmäßiges Recht. Das Thema ist äußerst umstritten und spaltet die Öffentlichkeit entlang der politischen Grenzen zwischen Demokraten und Republikanern.
Die neue Studie basierte auf Umfrageantworten von mehr als 1.574 Personen und separat 74 ausführlichen Interviews.
Von denen, die moralisch dagegen sind, gaben 76 Prozent an, dass sie emotionale Unterstützung anbieten würden – im Vergleich zu 96 Prozent derjenigen, die moralisch nicht dagegen sind oder deren Meinung von den Umständen abhängt.
Die Art der Unterstützung sei jedoch sehr unterschiedlich und spiegele die gesellschaftliche Bedeutung von Geld und die Ansicht wider, dass Geldausgeben ein Mittel zur Verwirklichung der eigenen Werte sei, so die Autoren.
Nur 6 Prozent derjenigen, die moralisch dagegen sind, würden einem Freund oder Verwandten direkt bei der Bezahlung des Eingriffs helfen, verglichen mit 45 Prozent, die sagten, sie würden bei den Nebenkosten helfen.
Von denen, die moralisch nicht dagegen sind, würden 54 Prozent mithelfen, den Eingriff zu finanzieren, der im ersten Trimester normalerweise 500 US-Dollar kostet.
Moralischer Konflikt
Sozialwissenschaftler interessieren sich seit langem dafür, was hilfreiches Verhalten erklärt.
Es wird angenommen, dass die Faktoren von einem Akt der Freundlichkeit, der dazu führt, dass sich eine Person gut fühlt, bis hin zu einem Pflichtgefühl gegenüber ihren Verwandtschaftsnetzwerken und der Erwartung auf Gegenseitigkeit in der Zukunft reichen.
Die Autoren sagten jedoch, dass Szenarien, in denen die Hilfeleistung den Helfer in einen moralischen Konflikt brachte, weniger untersucht wurden.
Basierend auf ihren ausführlichen Interviews fanden sie Menschen, die trotz ihrer inneren Opposition bereit waren zu helfen, und stützten sich dabei auf drei Hauptrationalisierungen.
Das erste war „Mitgefühl“ oder die Begründung, dass Menschen trotz ihrer Unvollkommenheiten in einer unvollkommenen Welt der Fürsorge würdig seien.
Bei der zweiten handelte es sich um „Befreiung“ – die Schaffung einer Ausnahme insbesondere für ihre Lieben, während es sich bei der dritten um „Ermessen“ handelte – die Idee, dass das, was richtig oder falsch ist, von Natur aus persönlich und nicht universell ist.
„Wenn es meine Schwester wäre … würde ich gerne mit ihr sprechen, um sicherzustellen, dass sie über alles Mögliche nachdenkt“, sagte Ryan, eine Person, die im Rahmen der Umfrage befragt wurde.
„Aber wenn sie am Ende sagt: ‚Nein, (Ryan), ich schaffe das schon‘, dann: ‚Okay, tu, was du tun musst‘, weißt du? Aber es liegt nur daran, dass du jemanden liebst.‘
© Französische Medienagentur